解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君 之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王 将数十万之 众，距巩、雒 ，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则汉胜 ，与楚则 楚胜。臣原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据 彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯 以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反 受其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>